عديدة وقد أشرنا إلى غير واحد منها آنفا فراجع سنن البيهقي وسنن أبي داود وكنز العمال وغيرهما . « 1 » وقد أشير إلى رواية ما عز في بعض رواياتنا في باب حكم الزاني إذا حرب من الحفيرة . « 2 » ومن طرق الخاصة عدة روايات رواها في الوسائل في الباب 16 من أبواب حد الزنا والباب 12 من أبواب مقدمات الحدود . 1 - ما رواه جميل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا يقطع السارق حتى يقر بالسرقة مرتين ، ولا يرجم الزاني حتى يقر اربع مرات . « 3 » 2 - وما رواه جميل أيضا عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليه السّلام قال : لا يرجم الزاني حتى يقر اربع مرات بالزنا إذا لم يكن شهود فان رجع ترك ولم يرجم . « 4 » ولا يبعد كونهما رواية واحدة حكاها الجميل تارة من دون ذيلها وأخرى مع ذيلها ، وكلتاهما واردتان في حد الرجم ( وليكن هذا على ذكر منك ) ولكنهما عامان في هذه الجهة . 3 - ما روى عن فعل امرأة رفعت امرها إلى أمير المؤمنين عليه السّلام رواها تارة صالح بن ميثم عن أبيه قال : اتت امرأة مجح ( اى الحامل المقرب ) أمير المؤمنين عليه السّلام فقالت : انى زنيت فطهرني طهرك اللّه ، وحاصلها انها راجعته أول مرة واعترفت قبل وضع حملها ثم بعد وضع حملها ثم بعد رضاعها ، ثم بعد كفالتها من ناحية بعض ، وفي ذيلها انه عليه السّلام قال اللّهم انه قد ثبت عليها اربع شهادات الحديث . « 5 » وهو حديث نافع مشتمل على مكارم الإسلام ومكارم اخلاق علي عليه السّلام والتماسه الستر على

--> ( 1 ) - سنن البيهقي ، المجلد 8 ، الصفحة 226 وسنن أبي داود ، المجلد 4 ، الصفحة 147 وكنز العمال المجلد 5 ، الصفحة 226 . ( 2 ) - راجع الحديث 1 ، الباب 15 من أبواب حد الزنا . ( 3 ) - الحديث 3 ، الباب 16 من أبواب حد الزنا . ( 4 ) - رواها في الوسائل ، المجلد 18 ، ذيل الحديث 5 ، الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود . ( 5 ) - الوسائل ، المجلد 18 ، الباب 16 من أبواب حد الزنا ، الحديث 1 .